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应城市非物质文化遗产摘要

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应城市非物质文化遗产摘要

发布时间:2015年10月08日 点击数: 次

 

 

来源:应城市文化体育新闻出版局   发布时间:2015-9-28 

 

 

应城市非物质文化遗产摘要

摘自《汤池百科全说》

 

     应城素有“膏都盐海”的美誉,历史悠久,文化底蕴深沉丰厚。5000多年前的新石器时代,先民们就在应城生息繁衍,并创造出高于同期楚文化、优于屈家岭文化的门板湾文化。在漫长的岁月中,又逐渐形成具有自身特点的蒲骚文化、灵泉文化、膏盐文化,源远流长,根深蒂固。在这些文化的浸润下,勤劳智慧的应城人创造了丰富多彩的文学、音乐、舞蹈、戏剧、美术、民间传统工艺等等非物质文化遗产。  

2006年,应城市文体局成立应城市非物质文化遗产保护中心,非遗保护工作同年起步。2008-2009年,非遗中心成立以局领导牵头的普查工作领导小组,组织骨干力量建立普查专班,在全市范围内开展非物质文化遗产普查。通过“不漏线索、不漏村落、不漏种类”的普查,共收集非遗线索300条,文字记录20万字,登记建档非遗项目220个。  

2006、2009年,应城市人民政府两次下发文件,公布我市第一、二批非物质文化遗产保护名录。列入本市级非遗保护名录的项目有:汤池传说、义马河传说、伍家山传说(民间文学类);膏矿号子、十把扇子、绣荷包、打硪歌(民间音乐类);杨河高跷、熊门武术、魏河狮子(民间杂技类);应城膏雕、金漆木梅花(传统手工技艺);出平台故事(传统表演艺术)等。其中,汤池传说、膏矿号子、杨河高跷和应城膏雕列入孝感市级非物质文化遗产保护名录。  

2011年,鄂政发[2011]33号文件《省人民政府关于公布第三批省级非物质文化遗产名录的通知》,汤池传说和应城膏雕正式列入第三批省级非物质文化遗产保护名录。这是应城市文体新局和非遗保护中心凝心聚力、努力工作的可喜成绩。省级非物质文化遗产名录是国家、省、市、县四级名录体系保护的重要方面,对推动非物质文化遗产的抢救、保护和传承,增强文化自觉和文化认同具有重要的意义。

 

汤池传说

汤池传说是优秀的民间口头语言艺术。公元432年,南北朝文学家盛弘之撰著《荆州记》“世传昔有玉女,乘车自投此泉”。公元730年,唐朝诗人李白作《安州应城玉女汤作》“神女殁幽境,汤池流大川”。1982年,中国民艺家协会湖北分会在汤池举办全省文化干部民间文学培训班,整理了民间传说《汤池故事》,不仅收录于《中国民间故事集成•湖北卷》,并刊载于《孝感地区民间故事集》、《山川佳话》、《湖北地名趣谈》等专辑。汤池传说是人民群众千锤百炼流传下来的创作结晶,具有极高的审美价值和文化价值,对于繁荣文艺创作、加强思想道德建设、推动汤池人文旅游建设都有着深远意义。

附:《汤池传说之李白游汤池》  

李白的一大爱好是游山玩水,喜欢到处跑,闲不住,直到遇见告老还乡的宰相徐圉师的孙女儿,一见钟情,才在德安府(今湖北安陆县)落下脚来。  哪晓得,新婚冇几天,李白就不见了人影。把个新娘子急得直跳脚,相府上下乱成了一锅粥 。还是老宰相稳得住神,心想:“新婚夫妻,如胶似漆,不辞而别,必有原因。”他不慌不忙,问孙女:“昨天你们吵架了?”孙女说:“冇。昨夜里头还好好的,早晨起来就冇看见他了。”老宰相心里有数,就把家丁分成几班,照他说的地方分头去找。  

果然,有一班人在邻县的汤池找到了李白。大家找到他的时候,他正在池边自顾自地吟诗:  

两园仙果含醉靥,一池彩莲插蓝天,  

北卧千年绿毛龟,南散万亩宋玉田。  

回到相府,李白把瞻仰了宋玉渠、宋玉田,攀登了龟背山,观赏了荷花池,还洗了个温泉澡的事,对老宰相说得津津有味。  

老宰相听完,哈哈大笑,对孙女说:“诗人不同常人,虽有出人意料之举,却在情理之中哩。”

 

应城膏雕

应城膏雕是应城独具地方特色的民间传统手工技艺。追溯膏雕技艺的历史与传承,有约两百年的历史。  

石膏雕刻从原材料选料到雕制、打磨、抛光直至上蜡,所有工序全由手工完成。石膏材质硬度较低,加工工具一般选用木雕工具。长期以来,膏雕的手工技艺全由师傅带徒言传身教,没有文字相传;徒弟凭借自己的记忆、悟性和长期实践的体会和感觉去掌握。因此,经过一代传承到二代传承之后,同样一件作品所出现的模型制式就会有所不同。比如:就传统的狮形或虎形膏枕而言,我们几乎找不到经两人之手雕刻出完全一样的膏枕形制。  

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